Bernardo, De Diligendo Deo
Perché e come si deve amar Dio
«Volete che vi dica il motivo e la misura nei quali si deve amar Dio?
Ve lo dirò il motivo per cui Dio si deve amare è Dio stesso; la misura è di amarlo senza misura. Non basta? Basta, ma per il sapiente.
Ma siccome sono debitore anche agli indotti (Rm 1, 14), dopo aver detto abbastanza per il sapiente, devo badare anche ad essi. Perciò non mi dispiace diffondermi ed approfondire le stesse cose anche per i più tardi. Direi quindi che è doppio il motivo per cui noi dobbiamo amar Dio per se stesso: prima perché non vi è nulla di più giussto e poi perché non vi è nulla di fruttuoso.
Quando noi ci chiediamo perché Dio si deve amare, ci appare una doppia interrogazione: dobbiamo amarlo perché Egli lo merita, o perché è utile a noi l’amarlo? Io dò una sola risposta ad ambedue le domande: non c’è altro motivo degno di amar Dio che Dio stesso».
(Bernardo, De Diligendo Deo, I, a cura di Luigi Ajme, Alba 1945, pp. 27– 28).
Œuvres Mystiques de SAINT BERNARD
Pourquoi et comment on doit aimer Dieu
“Vous voulez donc que je vous dise pourquoi et comment on doit aimer Dieu? Je réponds brieøvement: la raison pour laquelle on aime Dieu, c’est Dieu lui même; et la mesure de cet amour c’est de l’aimer sans mesure. Ceci suffirai sans doute pour une personne déjà instruite de ces choses. Mais si je suis aussi le débiteur des simples et des ignorants (Rom 1, 14), il faut qu’après avoir répondu aux savants, je tiene compte des autres. A l’intention de ces esprits moins avancés, je ne ferai pas de difficulté de m’étendre plus longuemet sur ce sujet, sans pour autant l’approfondir advantage. Je dirai donc qu’il y a deuz raisons d’aimer Dieu pour lui-même: d’abord parce qu’on ne peut rien aimer avec plus de justice; ensuite parce que rien n’est plus profitable. Car lorsqu’on se demande pourquoi il faut aimer Dieu, cette question appelle deux pensées differentes, puisqu’on peut mettre en question le sujet même de la question: faut-il aimer Dieu pour son mérite, ou bien pour l’avantage que nous retirons de cet amour? En fait, je ferias la même réponse dans les deux cas, puisque je ne saurais trouver d’autre motif de l’aimer que lui-même.
( Œuvres Mystiques de SAINT BERNARD, Chapitre I, Éditions du Seuil, 1953, Paris VIe, p. 29).