San Bernardo, Sermón 7, Comentario al cantar de los cantares

El alma que desea a Dios

           “Béseme con el beso de la boca. ¿Quién lo dice? La Esposa. ¿Quién es la Esposa? El alma que tiene sed de Dios. Consideremos las distintas disposiciones de los hombres, para que se conozca más claramente la peculiar de la Esposa. El esclavo teme la cara  de su amo, el criado espera la paga de la mano de su señor, el discípulo escucha atento las enseñanzas de su maestro, el hijo honra y respeta a su padre. Mas el alma que pide un beso es que está enamorada. De todos los sentimientos naturales es éste el más excelente, en especial cuando vuelve a su principio, que es Dios. Y no hay palabras más dulces para expresar la dulzura de la mutua amistad entre el Verbo y el alma que las cambiadas entre Esposo y Esposa: como que todas las cosas son comunes entre ellos, no poseyendo nada como propio, nada por aparte. No tienen sino una misma hacienda, una misma casa, una misma mesa, un mismo lecho, una misma carne. En fin, por la esposa el  esposo dejará a su padre y a su madre para unirse con su mujer, y serán dos en una sola carne; y la esposa, por su parte, olvidará a su pueblo y la casa de su padre, para que su esposo se prenda a su de su hermosura. Si, pues, el mor conviene especial y principalmente a los esposos, no sin razón se da el nombre de Esposa al alma que ama, y ama la que pide al Señor le dé un ósculo santo. No pide libertad, ni premios, ni riquezas, ni sucesión, ni siquiera doctrina, sino sólo un beso. Y pídelo como Esposa castísima, que arde con amor sagrado, y no quiere ya disimular el fuego que padece. Ved, si no, cómo comienza a hablar. Debiendo pedir un señalado favor a un gran Rey, no emplea caricias ni lisonjas ordinarias; no rodea por venir a lo que desea; no usa de preámbulos ni trata de ganar su voluntad, sino que, rompiendo enteramente de un golpe de la abundancia de su corazón, dice clara y llanamente y sin rubor: Reciba yo el beso de su boca”.

            (San bernardo, Sermón 7, sobre el Cantar de los Cantares, a cargo de P. Gregorio Ramos, Obras completas de San Bernardo II, BAC, Madrid 1955, p. 35).

 A alma que deseja Deus

 “ Beija-me com os beijos de tua boca (Ct 1,1). Quem disse? A esposa. Quem é a esposa? A alma que tem sede de Deus. Consideremos as várias disposições dos homens para que conheçam de forma clara a pecularidade de sua esposa. O escravo teme a face de seu amo, o criado espera o pagamento das mãos do seu senhor, o discípulo escuta atentamente os ensinamentos de seu mestre, o filho honra e respeita seu pai. Mas a alma que pede um beijo, é porque está apaixonada. De todos os sentimentos naturais este é o mais precioso, principalmente quando se volta para Deus. Não há palavras mais doces que expressem a doçura de uma mútua amizade entre o Verbo e a alma, ou melhor, entre esposo e esposa: como todas as coisas são comuns entre ambos, não possuem nada de próprio. Não têm senão um mesmo campo, uma mesma casa, uma mesma mesa, um mesmo leito, uma mesma carne. Enfim, “o esposo deixará seu pai e sua mãe para unir-se com sua mulher” (Gn 2,24); a esposa, por sua vez, ouvirá e esquecerá seu povo  e a casa de seu pai, para que seu esposo se apaixone pela sua formosura (cf. Sl 44,11-12). Se, pois, o amor é algo que convém aos esposos, é com razão que se dá o nome de esposa à alma que ama, ama e pede ao seu senhor que lhe dê o ósculo santo. Não pede liberdade, prêmios, riquezas, herança, nem sequer doutrina: somente um beijo. E pede-o como esposa castíssima, que arde com um amor sagrado. E não quer dissimular este fogo que a faz padecer. Vede se não quer falar. Devendo pedir um importante favor ao grande rei, não recorre a carícias nem a elogios corriqueiros; não faz rodeios para atingir o que deseja, nem recorre a preâmbulos, nem trata de conquistar sua vontade, mas, intensamente, rompendo com firmeza, mediante um golpe da plenitude de seu coração, diz clara e suavemente, sem rubor: Beija-me com um beijo de tua boca”.  

Tradução: Ir. Mateus Resende.